兴宁“响丁”是一年中最重要最热闹的日子，比任何一个节日都隆重，有“响丁大过年”的说法，家家都有亲戚朋友来，尤其是有新丁的。在外的游子，往往没时间回来吃年夜饭，却也会千方百计的赶回老家过“响丁”。

“响丁”是庆祝添丁祭祖风俗，客家话中“灯”与“丁”同音，“响丁”与“赏灯”的读音相同，蕴意“添丁发财，幸福美满”。所谓“新丁”，即是指前一年出生的男孩，前一年最先出生的男孩，则称为“丁首”，丁首家庭牵头新丁响丁事宜。“响丁”是新丁进入本宗族大家庭的一种仪式，是客家人一个重要的人生礼仪，响丁日在祠堂向祖宗禀报，告知列祖列宗本家族人丁兴旺，并祈求祖先保佑孩子健康成长，承先继祖，传续香火。以花灯为载体，融合当地添丁风俗，逐渐形成了今日的响灯。每逢正月十二，全村人会齐齐集在公远围祖屋迎新花灯(丁）、升花灯（丁）的庆贺活动。

年前先预定好花灯，一般过了年初六，灯首选几位生男孩子较多的壮年男子，用竹竿把花灯抬回来放在学校，抬花灯的竹竿要笔直干净，要用红纸缠绕，以示吉祥。花灯的框架由竹篾扎成，上下为八角形，寓意八方来财。也有十屏，最大的为十二屏，框架外层糊贴花纸，并剪纸工艺加以修饰，并贴上白色花朵，在兴宁民俗中“白花”表示“男丁”。

十二响丁当天下午特别热闹，要在社坛、观音亭、公远围祖屋三个地方升灯。有男童在前面领路，醒狮开路，一路敲锣打鼓，由两个年轻力壮的男丁用红竹竿抬着花灯，从学校往公远围祖屋出发，前面鞭炮不停。沿路的人都出来迎接，这叫迎灯（丁），尤其是刚结婚准备生小孩的夫妇从迎灯的队伍前一路放鞭炮接回自己家门口，为的是图个吉利，希望把“丁”接回家，添丁发财。

花灯先是放在公远围祖屋上厅的八仙桌上，神台上摆放三牲祭品，一个新灯一壶客家娘酒，在壶嘴上插上一朵白花，按出生顺序一字排开。点燃香烛，供奉拜祭列祖列宗。新灯代表登上正中央大梁，把新灯带的一头绑在去年的花灯灯带上，也叫子孙带，一个新丁一捆一头绑子孙带，在新花灯上，然后把原灯带松解下来，原花灯慢慢降下来，这样新灯带的绕过大梁。

由族中的长者，在先祖神龛前抑扬顿挫唱礼。请天神请地神，请列祖列宗前来受祭，主祭者读有一定格式的祭文，并宣读新丁名字。

紧接着主祭者按所选吉时宣布升灯，点燃花灯内的油灯，寓意灯火相传，然后一句“高升”，在轰鸣鞭炮声中，拉住子孙带一头，花灯徐徐升起，悬挂在祖屋上厅栋梁的正中央。在外回来的乡贤在祖屋前燃放鞭炮，鞭炮声震耳欲聋，各人家里也同时放鞭炮，希望自己家里添丁发财。

升灯完灯，新丁举办筵席，祖屋前禾坪几十围台依次排开，全村的男性会聚在一起吃晚餐，阵容鼎盛、杯盘交错。吃着山泉水做的柴火饭甑饭，无公害的绿色食品，让人唇齿留香回味无穷，记忆里的美味重新在舌尖旋转。平时大家都在外打工，响丁全族人欢聚一堂叙旧谈新，分享商机，商量家族大事。响丁不仅是习俗，寄托着兴宁客家人人丁兴旺及家业发达的善良愿望，更是宗族凝聚团的载体。晚宴后观看电影、听唱山歌、放烟花，喜气洋洋，一直热闹到深夜。

作者：钟伟东，本科毕业，语文小学高级教师、海洋工程工程师、全国房地产经纪人，东莞市第一人民法院人民陪审员、东莞市工程系列自然资源专业中级职称评审委员会评审评委、东莞市楹联学会会员、东莞市作家协会虎门分会会员。在国家级刊物发表多篇文章，多篇论文获奖，以作者身份参加“问策长安”、“东莞弘扬广东精神座谈会”、“南方都市报新政务、新服务”等论坛，与专家、学者同台讨论。

（责任编辑：王中一）